История самосознания языческой античности (в лице неоплатоников) и нарождающегося христианства (в лице александрийских экзегетов) исследуется в книге в общем духовном горизонте философских и религиозных течений II-III вв. (неопифагореизма, «среднего» платонизма, стоицизма, гностицизма).